Badoer

Dataran tinggi dieng (dieng plateu) sebuah dataran tinggi terbesar di JawaTengah yang terletak di kabupaten Banjarnegara dan Wonosobo, disamping memiliki kekayaan alam yang eksotis dan culture budaya leluhur yang tetap ada sampai sekarang, juga memiliki sebuah fenomena menarik yaitu tradisi ruwatan bagi anak yang memiliki rambut gimbal. Konon, Kyai kolodete mengutuk masyarakat dataran tinggi dieng menjadi menjadi berambut gimbal. Persoalannya, “kenyataan” berbau mistis ini telah menjadi mitos yang mengakar alam wacana bawah sadar masyarakat secara turun-temurun.

Mengapa demikian? Ada apa dibalik itu semua?

Masyarakat di dataran tinggi dieng (DTD) patut besyukur karena diberi anugrah tanah yang begitu subur sehingga hasil pertaniannya bisa untuk mencukupi kebutuhan hidup. Kita bisa melihat di sepanjang jalan dimanjakan oleh hamparan hijau tembakau, kebun teh, kebun sayur dan juga buah-buahan. DTD dikelilingi oleh gunung-gunung dan sungai besar serta terletak pada ketinggian 2903 meter dari permukaan laut. Tidah heran kalau daerah ini secara geografis sangat cocok untuk sektor pertanian.

Gimbal, Anugrah atau Kutukan?

Gimbal yang dalam kamus Bausastra Jawa-Indonesia berarti pial, gelambir atau bergumpal-gumpal. Pada anak yang mengalami fenomena berambut gimbal ini, rambutnya memang menjadi pial atau bergumpal-gumpal. Jadi anda jangan berpikiran rambutnya mirip Bob marley atau pentolan anak band Steven & The Coconuttreez. Fenomena ini terjadi melalui proses yang lebih mirip sebuah mitos tapi benar-benar terjadi. Aneh kan?

Asal mula fenomena rambut gimbal ini berasal dari kepercayaan masyarakat terhadap kyai Kolodete. yang merupakan cikal bakal pendiri kabupaten Wonosobo. Masyarakat sekitar percaya jika rambut gimbal yang terjadi bukanlah kutukan melainkan titipan dari leluhur mereka. hanya saja rambut gimbal dianalogikan bisa menyebabkan terjadinya kendala, penyakit dan bahaya sehingga untuk menghilangkannya perlu di ruwat atau upacara mencukur rambut gimbal.

Untuk mengadakan upacara ruwatan ini juga memerlukan persiapan khusus seperti tempat upacara dan benda-benda sesaji. Tempat upacara biasanya dilakukan di goa Semar. Semar merupakan salah satu teman maen gatotkaca di sinetron (baca: wayang kulit) pada jaman dulu, hehe.. Setelah tempat sudah dipersiapkan maka tinggal menyiapkan sesaji yang meliputitumpeng, ingkung ayam, gunting, mangkuk dan air berisi bunga setaman, beras, 2 buah uang, payung dan permintaan anak yang diruwat. Permintaan anak yang diruwat wajib dipenuhi kalau tidak rambut gimbalnya akan tumbuh kembali. Waktu upacara itu sendiri dilakukan berdasarkan weton (hari kelahiran sang anak) sedangkan pelaksanaan upacara dihitung berasarkan neptu (nilai kelahiran anak yang akan diruwat).

Ngga kebayang kan bagaimana ruwetnya upacara Ruwatan ini dan berapa banyak pula biaya yang meski disiapkan oleh orang tua sang anak. ya kalau permintaannya cuma minta dibelikan baju baru masih mendinglah, coba kalo sang anak minta jadi presiden.. kan berabe kalau ngga dipenuhi. Tapi yang jelas upacara ini menjadi daya tarik wisatawan baik domestik maupun mancanegara. Tak heran jika dinas pariwisata setempat juga selalu melestarikan budaya ini dengan cara mengadakan ruwatan massal. So, Rambut gimbal itu anugrah atau kutukan?